亞青鄔金禪林——簡(jiǎn)稱(chēng)亞青寺，位于四川甘孜藏族自治州白玉縣昌臺(tái)區(qū)阿察鄉(xiāng)，隱藏在川西高原的深處。許多年以前，寧瑪派著名的大伏藏師色拉陽(yáng)智尊者曾來(lái)到亞青，并作出 " 若于此建寺將令教法興盛 " 的善妙授記。1985 年，大喇嘛阿秋仁波切（即阿秋法王）遂在此建立了亞青鄔金禪林，雖然歷史并不十分悠久，卻逐漸成為藏漢各地?cái)?shù)萬(wàn)人傳授大圓滿(mǎn)法之殊勝引導(dǎo)，在藏傳佛教中擁有著無(wú)可替代的地位。蓮花生大師亦對(duì)喇嘛阿秋仁波切今生弘法利生的事業(yè)有眾多授記：" 與此明空原始怙主之游舞 , 毗盧遮那香雪海之化身佛土 , 百花盛開(kāi)所嚴(yán)飾之南瞻部洲之巔清涼雪域境內(nèi) , 第二銅色吉祥德山 , 亞青鄔金禪林中 , 龍薩娘波尊者的化身蔣陽(yáng)龍多嘉參尊者 ( 阿秋仁波切 ) 將成辦廣大教法和利益有情之事業(yè)。"亞青寺主傳寧瑪巴大圓滿(mǎn)實(shí)修教法耳傳竅訣 ( 成熟口訣法 ) ——極密心滴部之車(chē)卻（直斷）、脫嘎（頓超） 。并嚴(yán)格要求弟子閉關(guān)實(shí)修。在亞青寺修學(xué)，生活條件極為艱苦，交通不便物資匱乏。
可這一切并未能阻止有志實(shí)修者的腳步。
亞青寺與色達(dá)五明佛學(xué)院都屬于寧瑪派寺院 , 都坐落在川藏公路北線之上。不同于色達(dá)五明佛學(xué)院依山而建 , 亞青寺的大部分修行者的房屋是繞河而建。亞青寺周?chē)F(xiàn)常住有兩萬(wàn)余僧尼 , 以河為界分為扎巴、覺(jué)姆兩區(qū)，共八個(gè)洲。 圍繞寺廟的建筑群，是一片片信徒居住的小屋 。
小盒子房，從數(shù)千間到二萬(wàn)多間，是修行者們自己建立的�？v橫交錯(cuò)的昌曲河包圍了整個(gè)寺廟的建筑群，每當(dāng)清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著金光，頌經(jīng)聲隨風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，猶如天籟，動(dòng)人心弦。覺(jué)姆區(qū)面積約 0.15 平方公里，三面環(huán)水，聚集了上萬(wàn)覺(jué)姆，是世界上女性出家人最多的地方。寺廟戒律嚴(yán)格，出家的男性僧人，無(wú)論本寺或者外寺，都不準(zhǔn)踏足這座小島。覺(jué)姆在藏語(yǔ)中的意思是指出家的女眾。在藏文化中，通常國(guó)王的媽媽、姐妹稱(chēng)呼為覺(jué)姆，因此，把女性出家人稱(chēng)呼為覺(jué)姆的真正意思是女人里的上等人。亞青寺是世界上女性出家僧眾最多的地方亞青寺的 " 圓滿(mǎn)光明殿 " ( 亞青寺大經(jīng)堂的名稱(chēng) ) , 是仿照著名的桑耶寺主殿 " 鄔孜大殿 " 而建 , 外形氣勢(shì)磅礴 , 內(nèi)有 160 根柱子組成 , 這一切都有著深遠(yuǎn)的喻意。允許在覺(jué)姆區(qū)生活的男性只有未成年的男孩子，他們都是跟隨姐姐或者其他女性親戚來(lái)此出家。雖然生活條件艱苦，但在眾女性的關(guān)懷下，比在其他寺院的小僧人要多一份溫暖。每到夏天，在亞青修行的覺(jué)姆有一項(xiàng)重要的工作要完成，就是修補(bǔ)經(jīng)歷了整個(gè)寒冬的居所。覺(jué)姆們雖然沒(méi)有男人那么大力氣，但是通過(guò)分工協(xié)作，她們可以解決任何困難。百日閉關(guān)是覺(jué)姆們?cè)趤喦嘁荒甑男扌兄凶钪匾膬?nèi)容。11 月寒冬將至，寺廟的戶(hù)外公開(kāi)課即將結(jié)束，百日閉關(guān)的日子要到了。僅容得下一人的閉關(guān)房，每年入冬后，覺(jué)姆們就會(huì)進(jìn)入一個(gè)僅容一人的 " 火柴盒 " 小屋，進(jìn)行為期百日的閉關(guān)修行，以極其艱苦的生活條件換取日以繼夜的修法之樂(lè)。黃昏過(guò)后，覺(jué)姆們才能走出修行屋，結(jié)束當(dāng)日的閉關(guān)。百日閉關(guān)是覺(jué)姆們?cè)趤喦嘁荒甑男扌兄校钪匾膬?nèi)容。來(lái)亞青寺的修行的僧眾，少則要居住三五年，多則十來(lái)年。獲得大成就者的印證對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，是個(gè)榮耀，之后他們大多回到家鄉(xiāng)的寺廟。亞青寺內(nèi)上課有點(diǎn)像內(nèi)地大學(xué)，有很多的學(xué)生也有很多位導(dǎo)師。下午常設(shè)有公開(kāi)課，這里的公開(kāi)課是真正的 " 公開(kāi) " 課，先來(lái)的，可以看到小屋子里面的老師，后來(lái)的只能在草地上席地而坐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)著大喇叭。現(xiàn)任住持阿松活佛只要在寺廟，都會(huì)在傍晚飯后安排時(shí)間會(huì)客，覺(jué)姆們要單獨(dú)見(jiàn)導(dǎo)師，只能排隊(duì)等待。排隊(duì)的人中，有的人是想找老師解答疑問(wèn)；有的就是想見(jiàn)見(jiàn)偶像，表達(dá)尊敬；還有來(lái)自寺外的普通人，他們主要想為孩子求個(gè)名字，或?yàn)榧胰饲髠�(gè)平安符 ....
亞青溯源哎瑪 ! 佛祖班瑪桑巴瓦 ( 指蓮師 ) 記 : 未來(lái)利他用以大慈悲 , 賜予似心甚深稀有法 , 誕生朵康下區(qū)叢卓地 , 吾化色拉陽(yáng)智 ( 寧瑪派著名的大伏藏師之一 , 為忿怒蓮師的化身。 ) 著密釋 , 汝置化眾十萬(wàn)密?chē)?yán)剎 , 不可思議利他具緣起 , 勿流無(wú)緣利刃三兄 ( 即三大護(hù)法 ) 護(hù) , 清凈心子阿徒 ( 阿徒即指師尊勝名 " 阿秋 " 仁波切 ) 愿相逢。
色拉陽(yáng)智尊者認(rèn)定喇嘛阿秋仁波切為其甚深伏藏法之法主。并賜予喇嘛阿秋仁波切所有伏藏灌頂傳承及其它眾多深法口訣。還認(rèn)定喇嘛阿秋仁波切為卓麥、龍薩、更慶 ( 遍知無(wú)垢光尊者 ) 等之化身。喇嘛阿秋仁波切遂于公元 1985 年 , 建立亞青寺 , 后漸為藏漢各省數(shù)萬(wàn)人傳授大圓滿(mǎn)法之殊勝引導(dǎo) , 有眾多弟子顯現(xiàn)出成就及成佛之兆 , 圓寂后遺體出五彩舍利、彩虹貫空、遺骨成水晶及自生佛像等。亞青寺授記中 , 未來(lái)將有眾多弟子虹化而去。
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