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當(dāng)?shù)厝吮硎具@里的游客大多都是他們帶過(guò)去的
殿內(nèi)一側(cè)擺放了幾排不同價(jià)位的龍袍
龍袍的價(jià)格從100元到900元不等
記者被穿僧袍的人攔住要求鞠躬
穿僧袍的人把錢(qián)拿起來(lái)放進(jìn)自己口袋央視視頻截圖
山西的五臺(tái)山與四川的峨眉山、安徽的九華山、浙江的普陀山共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。然而央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》13日?qǐng)?bào)道稱(chēng),游客在五臺(tái)山旅游時(shí)遭強(qiáng)制收取環(huán)保車(chē)費(fèi)用、披龍袍、名字刻碑等欺詐現(xiàn)象,更有游客遭醉酒假僧人攔路索要功德金。
進(jìn)景區(qū)被強(qiáng)制交納“環(huán)保車(chē)費(fèi)”
10月1日,央視財(cái)經(jīng)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》記者一行自駕車(chē)向五臺(tái)山景區(qū)駛?cè),?dāng)接近五臺(tái)山北門(mén)時(shí),盤(pán)山公路旁有當(dāng)?shù)鼐用裣蜻^(guò)往的車(chē)輛招手。他們表示,五臺(tái)山景區(qū)的門(mén)票每人184元,他們向來(lái)五臺(tái)山旅游的游客只收取每人80元的費(fèi)用,比正規(guī)門(mén)票的價(jià)格便宜104元。購(gòu)買(mǎi)了村民的便宜票后,游客可以步行繞過(guò)收費(fèi)處后再繼續(xù)開(kāi)車(chē)。相比較北門(mén)的80元,西門(mén)的居民要價(jià)漲到100元。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,不時(shí)有游客采取了這種逃票省錢(qián)的方式,游客下車(chē)后就跟隨當(dāng)?shù)厝俗呦鹿,沿著一條山間小路繞過(guò)收費(fèi)處,而游客的汽車(chē),則由這些當(dāng)?shù)厝笋{駛通過(guò)收費(fèi)站。記者注意到,他們駕駛車(chē)輛通過(guò)收費(fèi)處時(shí),并沒(méi)有人向他們收取任何費(fèi)用。
反復(fù)斟酌之后,記者決定從五臺(tái)山售票處購(gòu)票進(jìn)入,然而每人購(gòu)買(mǎi)了134元的景區(qū)門(mén)票后,售票處的工作人員還要求每人必須再購(gòu)買(mǎi)50元的環(huán)保車(chē)票。對(duì)方的態(tài)度很堅(jiān)決,稱(chēng)要想進(jìn)入五臺(tái)山,50元一張的環(huán)保車(chē)票坐與不坐都要購(gòu)買(mǎi)。記者注意到,山西省旅游局和五臺(tái)山旅游局的官方網(wǎng)站詳細(xì)公布了五臺(tái)山景區(qū)門(mén)票的價(jià)格,但是卻沒(méi)有每人必須要購(gòu)買(mǎi)50元環(huán)保車(chē)票的說(shuō)法。
關(guān)閉黑寺開(kāi)放 買(mǎi)龍袍免排隊(duì)
去年春節(jié)期間,央視曝光了五臺(tái)山黑財(cái)神廟,導(dǎo)游伙同假僧人欺騙游客的事件。節(jié)目播出后,五臺(tái)山景區(qū)管理部門(mén)當(dāng)即對(duì)“財(cái)神廟”“佛國(guó)中心”兩家非宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行查封。今年十一長(zhǎng)假期間,央視記者實(shí)地采訪發(fā)現(xiàn),號(hào)稱(chēng)關(guān)閉的黑寺依舊在開(kāi)放,燒高香不見(jiàn)了,取而代之的卻是披龍袍。
五爺故里是曾經(jīng)被查封的寺院,在取締后不久就重新開(kāi)張了。殿內(nèi)一側(cè)擺放了幾排不同價(jià)位的龍袍,佛像的身上也披滿了龍袍。
而在五爺廟,龍袍的價(jià)格價(jià)格從100元到900元不等,將龍袍放在佛龕上,這就被叫做披龍袍。買(mǎi)件龍袍游客就會(huì)有特殊的待遇,上香不用再排隊(duì)。
想上山必須留下買(mǎi)路錢(qián)
離開(kāi)五爺廟后,記者來(lái)到了通往黛螺頂?shù)纳侥_下,一群身穿僧袍的人和幾個(gè)當(dāng)?shù)厝藫踉诹松仙降谋亟?jīng)之路上。記者被攔住要求鞠躬,記者拜了三拜后,被穿僧袍、滿嘴散發(fā)著酒氣的人叫住,要求給廟添功德。
這是上山的必經(jīng)之路,很多游客都要經(jīng)過(guò)這里,不少人不得不拿出一些錢(qián),這位僧人毫不客氣地把這些錢(qián)揣進(jìn)自己的腰包。
“我給他五元,他還跟我要一百元”,一位游客說(shuō),“酒味可濃了,一看那就不是僧人”。
追問(wèn)
誰(shuí)在砸
五臺(tái)山的牌子?
2013年的2月五臺(tái)山景區(qū)就出臺(tái)了《五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治實(shí)施方案》。按照新方案,景區(qū)要求宗教文物管理局同公安局、建設(shè)局、工商局和旅游局認(rèn)真落實(shí)國(guó)家宗教事務(wù)局等十部委《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)》,全力做好宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理工作,并做好宗教活動(dòng)場(chǎng)所的違規(guī)行為監(jiān)管。然而,時(shí)隔一年,欺騙消費(fèi)者的依舊存在,只不過(guò)是換了一種方式,繼續(xù)誘導(dǎo)游客上當(dāng)。
2013年五臺(tái)山所屬的忻州市還重點(diǎn)部署了景區(qū)旅游整治工作的“打拳”行動(dòng),景區(qū)提出了“誰(shuí)砸五臺(tái)山的牌子,就砸誰(shuí)的飯碗”的口號(hào);2014年4月五臺(tái)縣委縣政府和五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)區(qū)委區(qū)政府又開(kāi)展了環(huán)境集中整治的新一輪行動(dòng)。政府部門(mén)的行動(dòng)不可謂不密集,但是一些損害消費(fèi)者利益的現(xiàn)象還是屢禁不止,這需要相關(guān)部門(mén)反思,我們的監(jiān)管制度、打擊力度是不是著眼于建立一種長(zhǎng)效機(jī)制,配套措施是否完善并具有可持續(xù)性,目標(biāo)考核是否能產(chǎn)生實(shí)際效果?
捐功德刻石碑 導(dǎo)游拿一半回扣
記者還看到,在五臺(tái)山的廣化寺,一位導(dǎo)游從寺廟正門(mén)開(kāi)始,就不停地向游客游說(shuō)修寺廟捐功德刻石碑的好處。“你一會(huì)兒愿意的話,把你的名字留在碑上,二百元錢(qián)上碑。”在導(dǎo)游的游說(shuō)下,幾乎每人都繳納了200元用來(lái)刻碑。記者還見(jiàn)到了一個(gè)廣化寺藏經(jīng)閣功德表,建筑所需的全部結(jié)構(gòu)全部用價(jià)格明確地標(biāo)注出來(lái),從1萬(wàn)到上百萬(wàn)的各種價(jià)位不等。
一名工作人員悄悄地告訴記者,所謂捐贈(zèng)的目標(biāo)藏經(jīng)閣到現(xiàn)在連個(gè)影子都沒(méi)有,沒(méi)有人知道何時(shí)開(kāi)工、何時(shí)建成。游客大把大把花錢(qián)捐功德刻的石碑,就更不知道放到哪里。
在鎮(zhèn)海寺,記者也遇到了幾乎同樣的情況,導(dǎo)游介紹為寺廟修建捐功德刻石碑留紀(jì)念,捐款處已經(jīng)被游客圍得水泄不通,大家擁擠著交錢(qián)、留下姓名。
一位熟知刻碑內(nèi)情的當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者,刻碑是被別人承包下來(lái)的,承包人要付給廟里場(chǎng)地費(fèi),導(dǎo)游拉游客去刻碑有50%的回扣。
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