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新安畫(huà)的派形成

2014-08-09
分類(lèi)：徽州文化
標(biāo)簽：新安畫(huà)的派形成
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新安畫(huà)派是明末清初之際，一批遺民畫(huà)家以黃山、白岳及徽州山水為創(chuàng)作題材而形成的一個(gè)繪畫(huà)流派。
最早把新安山水畫(huà)家群體稱(chēng)之為“派”的是龔賢，他在題山水卷的一段跋語(yǔ)中首先提出天都派。天都為天都峰，是黃山72峰中最為險(xiǎn)峻雄奇，具有代表性的峰巒，人們常把“天都”指代黃山、新安。龔賢所稱(chēng)的“天都派”即后人所稱(chēng)的“新安派”。其后張庚在《浦山論畫(huà)》中正式提出新安派，人們多沿用，“新安畫(huà)派”遂成定論。
明末清初，稍有名氣以新安山水為創(chuàng)作題材的徽州籍畫(huà)家約有130多人。早期代表有程嘉燧、李永昌、李流芳；成熟期則以名僧漸江、汪之瑞、孫逸、查士標(biāo)、程邃、汪家珍、戴本孝、鄭、程正揆等為代表。新安畫(huà)家經(jīng)常在一起觀(guān)覽大好山水，一起切磋技藝，一起提高，尋求表達(dá)他們心目中的新安山水意象特征，形成許多共性。如都是以學(xué)“元四家”，尤其是倪瓚的繪畫(huà)技法開(kāi)始，以師法自然為歸；共同以遺民蒼涼孤傲之情，化作筆下的峻嶺奇松、懸崖峭石、疏流寒柯。作品均體現(xiàn)出一種超塵拔俗和凜若冰霜的氣質(zhì)，意境深邃，是明清文人畫(huà)的正統(tǒng)繼承者。

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